漫畫–人造體溫36.7℃–人造体温36.7℃
林如斯
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我站在這個身分很難寫書評，姑娘鍼砭大人的書，如同歷久未聰過。那又何必寫呢？爲恰似話藏在肚子裡非說不可。首肯要說我替父親胡吹，也無需罵我怎樣如此無所畏懼，以我要用極在理的神態來褒貶，雖然真情實意也不可無。我分曉太公每晨著述連接下車伊始散步吃吃水果，當他寫完紅玉之死，大支取帕擦擦雙眸而笑道：“古今至文皆血淚所寫成，今與哭泣，必至文也。”有情感又何妨。
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《北京硝煙》是一部或多或少篇小說聯成的長篇小說，但不因此而成一部分懶散無結構的故事，而反爲寬泛的單篇。中間有佳話，有運籌學，有汗青小說，有風土民情轉變，有深談，有話家常，參與劇中人物之喜怒哀樂，包含搭時代的九州，成爲古代的赤縣神州的一本廣遠小說。《畿輦夕煙》在事實上的進獻，是先容中華社會於西洋人。幾十本搭頭中原的書，低位一冊道地神州書來得使得。至於神州的書似從場外伸頭探入華夏社會，而勾勒中原的書卻有如請你出來，登堂入室，隨你東西繞彎兒，領賞風物，叫你同華人同船生活，齊聲興沖沖，一怒之下。此書牽線中國社會，可算異常形成，傳播力很大。此種宣稱是迂迴的。書中所包含的實際，是無人敢否認的。
然此小說書莫過於的索取是知難而退的，而文學上的功卻是樂觀的。此書的最大的長項不在個性描繪得生動，不在風物容顏得像如在當今，不介意理狀的蠢笨，然則在其磁學作用。你一翻動來，序曲發如奔濤，繼而感覺幽妙，固定，附有深感同悲，末尾備感過雲雨前之燦爛風波，到結討價聲霹靂，氣勢磅礴壯觀，悠閒而止。留給讀者羣細嚼餘味，忽摸門兒；何爲人生，何爲夢也。而我乃稱歎叫絕也！未知自己讀畢有此感覺到否？於是書非小說書如此而已！或可說，“浮生若夢”是此書之旨要。小說書給人以一場大夢的回想時，即變成偉的小說書，直可取而代之人生，非僅指在二十世紀開始在京師位居的某兩家的飲食起居。攬括一望無垠的人生，便補天浴日的小說書。
全文受村子的浸染。或可說屯子宛盤古，出三句標題教林語堂去做，今見林語堂這一來施展盡致，村子抹不開不賞他一枚水蜜桃羅！此書的老三部題爲“秋令讀書聲”（即三個題名），取莊周“臭朽敗爲瑰瑋，神異化爲臭腐”，存亡循環之道爲謀略：秋天菜葉蕭瑟之時，春已啓，漲跌巡迴，時節也。故叔卷描畫戰役，可謂即形貌舊華的敗落，就新神州的嫩苗。故書中有“晚秋小葉聲中，可聽出新春的腔，及將來三夏的強壯曲拍”等語。又有一段論人之永生與維繫之永生，我覺得非同尋常顯要。可說人之永生是種族的，而寶石的長生是光的，木蘭遊觀始皇無字碑那一段尤說得簡略。那一塊石碴無情無感，故始終生計，人造多情之靜物，故民用嗚呼而房卻永傳頌。有人說這然則爲要滿載人求永生之，強爲解釋，但我說有深原因在外，非妄語也。
木蘭的在成形，也很不屑諮詢：從豪商巨賈孕育大快朵頤盡質的吃香的喝辣的，後變爲村婦，過幽雅山居的飲食起居，及最後成爲一般說來農夫，改成忍苦，奮勇當先，皇皇的民衆海域華廈一滴水。老爹曾說：“若爲巾幗身，必做木蘭也！”可見木蘭是翁的雄心壯志家庭婦女。
書凡人物戰平烈性代中原社會各種人氏。此書內劇瞅見舊派士逐月的撲滅，新星的人物就進去。意味着最舊的是牛家室，曾東家；取而代之新的是環兒，陳三，黛雲。祝你們凱旋！
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這部小說雖然是用英文寫成，卻有無數神妙處，非唐人看不出。碧眼兒看書比較忽略，也許不會體悟出去。赤縣神州例外的心境，非炎黃子孫不行分解。又如書中談《天方夜譚》之處，自然非未讀《二十五史》者所能欣賞的。也有幾處諷刺某一片人，也得中國人才智領會。一九三八的春季，父親剎那重溫舊夢翻譯《論語》，此後重蹈想想而感此非當時也，且《鄧選》與摩登中國間距太遠，之所以決議寫一部閒書。初期兩個月的計劃全是在腦中的，而後下手精算，把表格畫得亂七八糟的，把每份人的年事都寫了出來。幾樣利害攸關軒然大波也記下來。自八月到宜都時動筆，到一九三朝元老年八月動筆。其中徙低效，每晨總備案上立言，突發性八頁，偶而兩頁，有時候十五頁，而末整天共寫了十九頁，成聞所未聞之記要。其間無數趣事或巧遇，都是涉筆樂趣，臨文時捏合出的。
爸非獨在紅玉之死後涕零資料，寫到那最絢麗的末後一頁時，眼眶又充滿了眼淚，這次非爲私家悽風楚雨而掉淚，卻是被這弘的羣衆所動，眼淚再收也收不住了。著者寫得大團結哭了，哪邊會叫讀者忍相淚服藥去呢？
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《京華風煙》是一本佳隨時查的小說書，並錯得要有閉時纔看，最好是安靜時隻身個兒看；疲乏時，起喝口大碗茶閉門思過道：“人陌路生，我也是內中某醜否？
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